Lecciones para aprender de OMG - Oh My God
'OMG - Oh My God' es una excepción de las películas que se estrenan en Bollywood por la forma en que aborda un tema espinoso y en realidad te deja pensando.
Aquí hay una película que está muy adelantada a su tiempo, pero que debería haberse estrenado mucho antes. Dejame explicar.
La estructura de esta película enfrenta a un ateo contra un dios. Ahora, la mera noción de ser ateo en un país con el máximo número de dioses es desconcertante para muchos indios. Vemos a Dios en todas partes y queremos compartir nuestras experiencias con el poder divino con otros. Por lo tanto, un ateo siempre se encuentra siendo objeto de lástima. Pobre alma. El amor y el poder de Dios aún tienen que tocarlo, se dicen los creyentes a sí mismos y a sus vecinos. 'OMG' se las arregla para contar la historia de dios desde el punto de vista de un ateo al hacer de este último una figura fuerte. Esta es la primera película en la que, a pesar de recibir lástima de los demás, Kanji Lalji Mehta (Paresh Rawal) no despierta ninguna simpatía entre los espectadores. Es lo suficientemente fuerte como para defender sus creencias incluso cuando su vida ha tocado fondo.
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Kanji tampoco está pintado como un bicho raro. Sus argumentos son lógicos y van al grano. Empujado contra una esquina, sabe lo que debe hacer y nunca rehuye la pelea. Y la lucha es enorme. Kanji y la película adoptan el sistema centenario de culto en el país, lo que no es una tarea fácil de ninguna manera. Una advertencia justa si aún no ha visto la película: spoilers a continuación.
'OMG' habla sobre la causa de la humanidad sobre la adoración de ídolos. Este es uno de los puntos más fuertes de la película. No rehuye decir que las personas deben ayudar a los demás como y cuando puedan en lugar de ir a ciegas a lugares religiosos y hacer sus ofrendas. Como sociedad, estamos tan acostumbrados a cualquier sugerencia de que nuestra fe se ha vuelto loca durante tantos años que hacer una posición en contra de la adoración de ídolos es verdaderamente encomiable. Pero si el ejemplo de un mendigo bebiendo leche que fluye de una cuneta que ha sido llena por los devotos que vertieron la bebida sobre un shivling para sostenerse a sí mismo no despierta a la gente, no sé qué lo hará.
La película también aborda el espinoso tema de Godmen. Estos 'agentes de Dios', que en la vida real han sido acusados de acumular propiedades por valor de millones de rupias, de ser manipulados por políticos e incluso de hacer circular videos sexuales de ellos en los últimos años, todavía tienen un gran número de seguidores entre sus fans. La referencia apenas velada a varios Godmen en la película es nada menos que valiente y los directores de la película merecen un aplauso por sacar a relucir la hipocresía de esta tribu en el centro de atención. Si nada, al menos deberíamos pedirles a estos Godmen que sean francos y claros sobre sus transacciones comerciales.
Esto me lleva al tercer punto que destaca la película: la comercialización de la religión. Si bien Kanji parece ser astuto y manipulador de la fe de otras personas al principio, es solo hacia el final cuando él mismo se convierte en un Dios al que se le puede ordeñar el dinero, ¿el público tiene una idea de lo mal que se ha tomado la religión? sobre los intereses creados.
Uno de los puntos más interesantes de la película es la diferencia que la gente necesita saber entre amar y temer a Dios. El amor de Dios significará vivir en paz y tranquilidad de tal manera que su religión nunca dañará a ningún otro ser humano. Sin embargo, una persona temerosa de Dios será muy astuta o muy enojada si alguien difama su religión. Kanji dice que la religión da a luz a solo dos tipos de personas: cobardes y terroristas. Palabras más verdaderas nunca fueron habladas. El ejemplo de Sai Baba, que vivía en la miseria pero cuya estatua ahora está adornada con oro es un ejemplo revelador de la situación entre nosotros. Le damos a Dios una parte de nuestras ganancias mal habidas, como si darle una parte de nuestras ganancias nos absolviera de nuestros propios pecados.
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No es importante entender el significado del subtexto que nos deja 'OMG'. Como cultura, estamos dispuestos a defender nuestra religión ante el menor indicio de provocación. Y los que se enfrentan a la violencia suelen ser los que nunca han leído la literatura de su propia religión. ¿Por qué molestarse en defender su propia religión cuando puede difamar simple y fácilmente la de otra persona?
Ya es hora de que nos demos cuenta de lo más destacado de la película y lo apliquemos en nuestras vidas para que podamos pasar nuestras vidas en paz y no ser molestados por términos como terroristas hindúes y yihadistas musulmanes. Porque es cierto lo que dice la película, donde hay religión, no hay verdad, y donde hay verdad, no se necesita religión.
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